Con un po’ di ritardo celebriamo anche noi la festività dei morti e ne approfittiamo per ricordare che ci sono bellissime feste contadine, come quelle ad Orsara di Puglia, dove tra la notte del 31 ottobre e il 1° novembre 2026 si celebrano Fucacoste e Cocce Priatorje (falò e teste del Purgatorio).
Davanti le abitazioni e per strada, vengono accesi dei fuochi per accogliere nella notte di Ognissanti le anime dei cari che, se secondo la tradizione, tornano a casa per ritrovare i parenti, e sarebbero riscaldate dai fuochi e guidate dalle cocce priatorje, cioè zucche svuotate e intagliate a forma di volto, illuminate da un lumino.
E si dice che Halloween sia una festa estranea alla nostra cultura: tutto il mondo ragiona sulla morte con i propri riti, che in nome del ragionamento comune, molto si somigliano tra loro.
Ma qui, oggi, celebriamo la festività dei morti raccontando un progetto innovativo e sperando che diventi tradizione di domani. In effetti, parliamo continuamente di vita, amore, sesso, anime, reincarnazione e, incredibile, non parliamo mai della morte: di questi tempi di tabù abbattuti e derisi, la morte è ancora difficile da affrontare.
Bene, un gruppo di architetti, riflettendo anche sul senso e lo scopo del design, ha pensato di ridisegnare la bara (un oggetto pressoché dimenticato dal mondo del design), utilizzando materiali ecologici e tenendo conto di simboli di vita, laici e universali, quali l’uovo, la posizione fetale e l’albero: così nasce Capsula Mundi. Tra l’altro, ogni pezzo è un prodotto artigianale quindi leggermente diverso dagli altri.
Nella sostanza è un uovo che raccoglie le ceneri: un’urna biodegradabile. Le ceneri vengono inserite attraverso un largo foro poi richiuso a vite. Dopo aver interrato l’urna biodegradabile, viene piantato sopra un albero, scelto in vita dal defunto.
Così la morte diventa un modo (e non solo simbolico) per piantare un albero: le ceneri vanno a fertilizzare (certo non in maniera così efficace, ma tanto non si tratta di una coltivazione intensiva) il suolo e l’albero crescerà, così che potremo trovare un nostro parente non in un loculo (con fiori finti perché quelli veri se li rubano) ma in uno spazio aperto, e guardando l’albero potremo dire: ma come sei bello, cresciuto, vitale.
Dunque, un albero, simbolo di unione tra cielo e terra, segnerà il luogo della memoria della persona scomparsa. Albero dopo albero, il cimitero diventerà un bosco, un luogo libero da segni e da architetture commemorative. Un posto in cui andare a passeggiare o portare i bambini a riconoscere le diverse essenze e perché no, affrontare il tema della morte.
Si chiamano “sepolture verdi” e sono permesse in molti Paesi ma non ovunque. In Italia, l’attuale normativa cimiteriale (il cui nucleo principale risale al “Regio Decreto” del 1934!) pone una serie di ostacoli praticamente insormontabili per le inumazioni “verdi”, insomma il corpo non può essere messo in posizione fetale in una mega capsula.
Tuttavia, da poco tempo invece è stato semplificato l’uso delle urne biodegradabili, che di fatto sono equiparate alla dispersione delle ceneri, quindi sotterrabili su terreni pubblici o privati purché distanti da centri abitati, corsi d’acqua, rive.
Con la speranza di non offendere la sensibilità di nessuno, proponiamo dunque questa capsula come unione tra ceneri e vita, vita e cenere. In mezzo, a simboleggiare la forza, la resistenza alle intemperie (simbolicamente e non) ci sono gli alberi, organismi viventi così speciali che ci tengono in vita e che rimettono le nostre stanche ceneri in un ciclo vitale.
Comunque, alla fine, possiamo considerare questi alberi, come le anime dei cari che ci proteggono e ci nutrono.
